ইসরায়েলি র‍্যাবি ডোভ লিওর শুক্রবার একটি ইহুদি ধর্মীয় ফতোয়া জারি করে দখলকৃত পশ্চিম তীরে ফিলিস্তিনি বাগান থেকে জলপাই চুরির অনুমতি দিয়েছেন। এই ফতোয়াকে কেন্দ্র করে ব্যাপক বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে।

লিওরের ফতোয়ায় দাবি করা হয়, ফিলিস্তিনি ভূমিমালিকরা ইসরায়েলি নিষেধাজ্ঞার কারণে ফসল তোলার মৌসুমে তাদের জলপাই সংগ্রহ করতে পারেননি, তবে যে বছরগুলোতে তারা ফসল তুলতে পেরেছেন, সেই বছরগুলোতেই তাদের যথেষ্ট ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়েছে। ফতোয়া অনুযায়ী, ইহুদিদের এই জলপাই সংগ্রহ করে ফিলিস্তিনি ভূমির মালিকানা দাবি করার অনুমতি রয়েছে।

১৯৩৩ সালে পোল্যান্ডে জন্মগ্রহণকারী লিওর ফিলিস্তিনি খামার থেকে জলপাই চুরিকে ‘অতিরিক্ত পুণ্য’ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন, বসতি স্থাপনকারীদের উচিত ইহুদি সম্প্রদায় থেকে দূরে ‘ভূমি জয় করা’ যাতে প্রকাশ্যে ‘আমাদের মালিকানা প্রদর্শন’ করা যায় এবং বাইবেলের আদেশ পালন করা হয়।

ফতোয়ায় আরও বলা হয়, ‘ইহুদি জনগণ কখনোই ইসরায়েল ভূমির উপর তাদের দাবি ছাড়েনি, যেমনটি আমরা প্রতিদিন আমাদের প্রার্থনায় প্রকাশ করি। আরবরা কখনোই ইহুদি জনগণ বা কোনো ইহুদি ব্যক্তির কাছ থেকে এই ভূমি ক্রয় করেনি, তাই এটি তাদের হাতে চুরি করা ভূমি... তারা কোনোভাবেই এটি কেনেনি এবং এটি ইহুদি জনগণের মালিকানাধীন ছিল।’

এই ফতোয়া জলপাই সংগ্রহের মৌসুমে ফিলিস্তিনি কৃষকদের বিরুদ্ধে বসতি স্থাপনকারীদের আরেকটি হামলার ঢেউয়ের সাথে মিলে গেছে। শুক্রবার পশ্চিম তীরজুড়ে ফসল তোলার সময় ইসরায়েলি সামরিক বাহিনী ও বসতি স্থাপনকারীদের ৩৪টি হামলায় কমপক্ষে ১৯ জন আহত হয়েছেন।

দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের জন্য কাজ করা একজন আমেরিকান ফটোজার্নালিস্ট দৈনিক সহিংসতার ঘটনা কভার করার সময় বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছেন এবং পাঁচটি যানবাহনে আগুন দেওয়া হয়েছে। ইসরায়েলি নিষেধাজ্ঞা ও বসতি স্থাপনকারীদের হুমকির কারণে অনেক ফিলিস্তিনি কৃষক তাদের ফসল সংগ্রহ করতে পারছেন না।

যদিও বসতি স্থাপনকারীদের হামলা ব্যতিক্রমী নয়, তবে এগুলো ইসরায়েলি নির্বাচনের কয়েক সপ্তাহ আগে ঘটছে, যেখানে কট্টরপন্থী দলগুলো বসতি স্থাপনকারী ও তাদের সমর্থকদের ভোট পাওয়ার চেষ্টা করছে। তবে সকল ইহুদি ধর্মীয় নেতা ফিলিস্তিনি জলপাই চুরির এই আহ্বানকে সমর্থন করেননি।

গুশ এতজিয়ন বসতির ধর্মীয় পরিষদের র‍্যাবিরা একটি চিঠি প্রকাশ করে ফিলিস্তিনি ফসলের অবৈধ সংগ্রহকে চুরি, ধর্মনিন্দা এবং নৈতিক ত্রুটি বলে অভিহিত করেছেন। ৮০০ অর্থোডক্স র‍্যাবির সংগঠন ‘তজোহর’ এক বিবৃতিতে বলেছে, কেবল রাষ্ট্রেরই সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার ক্ষমতা রয়েছে। যতক্ষণ রাষ্ট্র আরবদের জলপাইয়ের মালিকানা স্বীকার করে, ততক্ষণ তা তাদেরই belongs বলে তারা যোগ করেন।

ইসরায়েলি রাজনীতি বিশ্লেষক মামুন আবু আমের আল জাজিরাকে বলেন, ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোর র‍্যাবি ডোভ লিওরের মন্তব্য প্রত্যাখ্যানের পেছনে রাজনৈতিক কারণ থাকতে পারে। তিনি বলেন, ‘অন্য র‍্যাবিদের প্রত্যাখ্যানের অবস্থান রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে পরিচালিত হতে পারে এবং সরকারের অভ্যন্তরীণ সংস্থাগুলোর চাপে হতে পারে যাতে ধারণা দেওয়া যায় যে এগুলো বিচ্ছিন্ন কণ্ঠস্বর যা বসতি স্থাপনকারীদের সাধারণ মতামতের প্রতিনিধিত্ব করে না। ইসরায়েলি সরকার চিত্রিত করার চেষ্টা করছে যে এই দাঙ্গাকারীরা একটি সীমিত সংখ্যক গোষ্ঠী যারা বসতিগুলোর জনমতের প্রতিনিধিত্ব করে না এবং বসতি স্থাপনকারীরা শান্তিপ্রিয়, ভালো ও আইন মান্যকারী, এবং বিষয়টি কেবল ‘হিলটপ ইয়ুথ’ ছেলেদের মধ্যে সীমাবদ্ধ যারা এই অপরাধ করে।’

র‍্যাবি ডোভ লিওর হিলটপ ইয়ুথের মতো কট্টরপন্থী বসতি স্থাপনকারী গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে ব্যাপক প্রভাব রাখেন, যারা ফিলিস্তিনিদের সাথে কোনো আঞ্চলিক সমঝোতার বিরোধিতা করে তার কঠোর ধর্মীয় ফতোয়াকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে। তিনি ইসরায়েলের ধর্মীয় জায়নিস্ট আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং জাতীয় নিরাপত্তা মন্ত্রী ইতামার বেন-গভির নেতৃত্বাধীন কট্টর ডানপন্থী ওতজমা ইহুদিত (জিউইশ পাওয়ার) পার্টির আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক।

আবু আমের উল্লেখ করেন, ‘বেন-গভির র‍্যাবি ডোভ লিওরের ধর্মীয় ফতোয়ার উপর নির্ভর করেন, যা বাইবেলের পাঠ্য এবং দ্বিতীয় বিবরণ পুস্তকের উপর ভিত্তি করে।’ তিনি দাবি করেন, র‍্যাবি লিওর ইহুদি ধর্মে সবচেয়ে চরম ব্যাখ্যা গ্রহণ করেন। আবু আমের যোগ করেন, ‘একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, বেন-গভির টিকটক প্ল্যাটফর্ম, প্রচার এবং জনতুষ্টিবাদী বক্তৃতার মাধ্যমে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন, এবং এই বক্তৃতা তাকে ভোট এনে দেয়, বিশেষ করে ৭ অক্টোবরের ঘটনার পর ইসরায়েলি সমাজে ‘চরমপন্থার বাজার’ বিদ্যমান।’

বামপন্থী ডেমোক্র্যাটস পার্টির নেসেট সদস্য গিলাদ কারিভ লিওরের সমালোচনা করে অভিযুক্ত করেন যে তিনি ও তার অনুসারীরা ইসরায়েলকে নৈতিক পাপের বন্যায় নিমজ্জিত করছে। কারিভ বলেন, ‘যে কেউ এই বিষয়ে নিষ্ক্রিয় থাকে, সে র‍্যাবি ডোভ লিওর ও তার অপরাধীদের শিবিরে যোগ দেয়।’